子午岭，汗青上无间是游牧民族和农耕民族的交汇区域，至今子午岭沿线还留下了黄帝陵、秦直道、玉华宫、千佛洞等很多出名文明古迹。有诗人游历子午岭，写下了“子午线上望甘陕，玉华宫前忆狼烟。始皇六合开直道，昭君出塞驻装饰”的诗句，来讴歌子午岭的璀璨汗青和天然景致。

　　子午岭，别名横岭，桥山，地跨陕西、甘肃两省，处于黄土高原的内陆。因与本初子午线宗旨相同，故称子午岭。子午岭林区是黄土高原目前存在较好的一块自然植被区，是黄土高原中部地带要紧的生态公益林。

　　一个阳光和暖的初冬上午，经董志塬从正宁县宗旨进入子午岭中段。驱车行进正在董志塬，塬上地势平阔，田产接连，道道纵横，村庄星布，每二三十里便见集镇，一起苍凉又不失朝气，这是陇东大地最常见的情形。董志塬是一块人杰地灵的土地。正在我看来，这是个“五光十色”的地方。黄土地自不必说，除此以表，又有绿叶子、黑金子、红种子。董志塬之以是能与合中平原一较崎岖，离不开它旁边的子午岭，子午岭植被丰茂，蒸发出来的水汽，恰好造成降雨就落正在了董志塬上，以是正在广大干旱的黄土高原上，董志塬却很少大旱，终年绿色葱葱，春夏绿树成荫，秋冬硕果累累，一派繁华情形。

　　过了正宁县城，沿省道303线东行，过一道川再上塬，至五顷塬乡转而向北，行不几里就到了子午岭地界。这里是山区，几百米厚的黄土层流蚀成高山大壑，道道蜿蜒，烟尘充分，一派迷茫，景致与董志塬大欠好像。

　　刚踏上子午岭边沿，一个厚重的汗青文明印迹最先让你感应到这方黄土地上的古雅气韵。

　　正在五顷塬乡街道到子午岭天然维护区鸿沟之间的一处山岭上，有一座宏大的土丘，形似椭圆山包，其上草木葱郁，旁立一碑，上刻“黄帝冢”。冢丘最高处五六十米，南北长六七十米，东西宽约三十米，丘顶部由向来长方“覆斗”形渐变为卵形。除冢东面一面塌入谷地表，原冢经几千年风雨冲蚀，却大概完全。

　　据《史记五帝本纪》记录：“黄帝崩，葬桥山。”唐代编成的《括地志》载：“黄帝陵正在宁州罗川县东八十里子午山。”清中期的《庆阳府志》也载：“黄帝陵正在罗川县城东子午山。”这些图书里的“罗川县”即即日的正宁县，“桥山”“子午山”即即日的子午岭。据专家占定，该冢系人为夯土筑成，确是上古古迹。地方与历代图书记录相符，经考据，认定此丘即为黄帝冢。

　　黄帝是中华民族鼻祖和人文初祖。动作上古时间黄河道域的部落首领，他连结炎帝，征服蚩尤，联合中国部落，又调解黄河中下游直至长江流域的浩瀚部落，扶植了中华民族的前身中原族。他携带先民播五谷、养蚕桑、造衣冠、造舟车、创文字、筑医学、定算数、演历法，终结蛮荒，肇造文雅，以劳苦功高载入史籍。据史册记录，黄帝部落早期生息于姬水和羌水流域，行踪遍布中国。而处于黄土高原内陆的子午岭，无疑恰是黄帝及其部落最早生息繁衍的地方，也是滋补中原民族文雅演进的要紧区域。

　　固然合于黄帝墓葬原来争议连续，陕西黄陵说、河北涿鹿说、河南灵宝说各执一词，没有定论，但子午岭的山丘沟壑间遍布黄帝行踪，这是没有疑义的。这些上古古迹，恰是黄帝及历代先民们生息于斯的佐证，也是后代子孙追古思源、感怀先祖的依据。

　　正在高原朔风中，绕着冢丘环走，心绪猛然被拉回到上古期间，顿感时空浩渺，天下幽浸。几千年来，黄帝冢岿然如山环境，长久存正在于高原群山之间，历经沧桑幻化，益发雄浑浸厚，明示一段悠远的汗青，标注中华民族繁衍演化的根系，物华古雅，气韵延绵。

　　正在黄帝冢西，相去数百米的山梁上，又有一座正在筑的黄帝陵寝。陵寝占地一二百亩，园内筑成的主体四组殿宇雕梁画栋，峥嵘轩敞。大殿上悬“好事厅”牌匾，高约十丈，共分三层。一二层贯穿，筑两三丈高黄帝塑像，天子头戴轩冕，衣履齐整，面南高坐，眼光幽远。

　　登上三层，向东、南两颜面午岭内陆望去，黄的、红的、绿的，奇丽的颜色把接连流动的群山粉饰得如诗如画，移步换景，美不堪收。我宛若倏地了解了黄帝为什么正在这里仙游，正在这里留下衣冠，又正在这里守望几千年。

　　从三层下来，绕好事厅一周，厅底层表裙墙有映现中华姓氏文明的长幅石雕和映现黄帝传说的单幅石雕组，厅后有大片的姓氏石柱群，庭前广场上设着红毯和香炉，供游人焚香祭拜，缕缕香烟正在风中袅袅飘散，香气继续。

　　脱离黄帝陵寝，沿省道连续行进，逐步进入了高原林海。四面山水勾连，丘谷交错，全被丛林遮盖。多数伟岸的山岭如群龙盘绕，道道山脊线条明晰，杂乱有致，茂密的林木正在冬寒中衬成一派青蓝底色，常绿的松柏又正在林海中开垦出成片葱翠。纵目远望，正在正午的阳光照射下，林海风烟充分，显出一种天下间的浩然之气。

　　驱车钻入林海，道道依山势跌荡流动，两旁古树成荫，遮盖视野，让人无法远望，只看到形状各异的草木枝干交错、苍劲坚实，显示着天然的力气与性命的多姿。人正在云云的山林中穿行，迷乱而又满怀惊悸。

　　正在地舆道理上，子午岭是桥山山脉的一条支脉，它介于泾河与洛河两洪水系之间，史志记录，它西挽宁庆、东接延安、南连耀州，北抵盐边，绵亘400多公里。横跨庆阳市的正宁环境、宁县、合水安博体育、华池四县的24个州里，主脊长达250多公里，此中林地面积583.48万亩，丛林遮盖率72.17%，丛林蓄积量1749.65万立方米。林区物种丰饶，有木本、草本植物1284种，野灵敏物284种。

　　这里优秀的生态情况，为百般野灵敏物供应了安静栖息的情况，越来越多的珍稀动物、鸟类把这里当成了觅食地、越冬地和孳生地，这里成了豹子、羊、鹿等很多野灵敏物的天国。

　　正在山林中驻足，看到不著名的大鸟耽搁高空，还能正在陕甘交壤处的调令合左近见到一棵成长了500多年的樱桃树，它宏大参天，枝条长直而朝天散开，形如倒伞，傲然卓立，招揽着天下灵气。徒步走入密林，宏大的松树森然屹立，枝叶连续，屏障了阳光，正在树下造出阴翳的空间。人践踏着地上松软的松针层，时常听到鸟兽的鸣叫，倍觉幽深安静。

　　渐入林海深处，峰回道转，忽见一道山梁伟岸卓立，异于群山，它侧坡如削，松柏森然，有高堡直立其上。这山梁叫大古梁，高堡便是筑正在千古雄合调令合内的秦兵站狼烟台。

　　调令合正在即日的陕甘交壤处，位于子午岭南部最顶峰。相传此合原名为雕翎合，因地势巍峨，群山接连，只要大雕才干飞过，故名雕翎。厥后秦代上将蒙恬正在此兴师动多、指示作战，便更名调令合。调令合居高临下，派头恢宏，秦朝便依天险修筑合城，筑成有相当范围的军事要隘。据考，当时的合城设南北二门，合门为二层台亭组织，合城西面凭山削壁，东、南、北三面夯土成墙；合城内有一顶峰，峰下凿二十多孔窑洞，用于驻兵。

　　走进合城遗址，夙昔的城墙栈道已不复存正在，可见的十几孔窑洞体验千年风雨依然紧张坍塌，下部为历年的疏土填埋，显得低矮，简直被崖顶的树木和窑前的荒草掩护；但山岳东面崖壁上仅存的两孔窑洞却如故可见其丈余高度。

　　秦代以还，调令合无间是北拒羌戎、疏通东西的军事要塞，汉、唐、宋、明各代均正在此置兵驻守，至清代才被烧毁。这些窑洞中出土的历代文物以及每一块黄土，都是两千多年风云幻化的见证。站正在合道的荒草上，掬起一把黄土，似乎触摸到汗青的繁重质地，品咂到苍凉的尘凡况味。

　　合城遗址三四里除表，有秦一号兵站遗址。合城正在几条山岭交代的最高处，而兵站筑正在由最高处向南延长出的大古山梁上，以辽阔大道与合城相连，负担着转运补给或行军暂驻的效用，是调令合的要紧所正在。

　　兵站原依山梁中段高突处构筑，地势三面对谷，只要一壁连通合城，是自然的屯虎帐地。据考据，当时的兵站范围可观，措施周备，可屯兵数千，但即日只要遗址可寻。兵站最高处是一块平地，原狼烟台已不复存正在，近年被依秦式复兴新筑。新台共有五层，高约六丈，强大突立，势压群岭，顶着长风苍日，与合内最顶峰遥相照应。

　　登上耸峙正在林木掩映之间的兵站塔楼，看到满眼葱翠、多数红叶，愈发显得冷清静清，依稀可辨的古代烽燧古迹只可依赖遐思来还原当年雄姿。

　　合内最顶峰，恰是合城中现存十几孔窑洞的所正在。峰上草木繁密，峰顶的土丘上立一块石碑，上刻“黄帝飞升峰”，恰是这山岳的名字。而这个土丘，便是传说中的黄帝仙游处。

　　按照《史记正理》《列仙传》等图书记录和民间传说，黄帝老年，率多臣铸鼎，鼎成，见鼎上空烟气升腾，天上飞来黄龙，称天帝使其迎黄帝仙游，黄帝便乘龙而去。诸臣民不舍，掣其衣冠，驰驱号哭。无果，将掣落衣冠葬于桥山。以是，黄帝冢又被以为是黄帝衣冠冢；而这里，恰是黄帝留下衣冠仙游的地方。

　　四五千年前的上古先祖，两千多年前的雄武帝王，却都把传奇留正在了调令合和子午岭，让人不得不为这片黄土的奇妙力气和机密运数而深思浩叹。

　　正在调令合内，至今还依稀可能看到一条沿主峰走向的车马大道古迹，连通着兵站和合城，更连通着它南北两头相距千余里的咸阳城和九原郡。这条大道便是古今驰名的秦直道，秦直道沿子午岭主脊迤逦而行，将千里合山酿成通途。经历两千多年的风雨腐蚀，秦直道如故分明可辨，有些道段还是可能通车。

　　《括地志》载，庆州华池县西四十五里子午山上有秦时故道。唐中后期编成的《元和郡县图志》也载：“秦故道，正在县东八十里子午山。始皇三十年，向九原抵云阳，即此道也。”书中的秦故道，即秦直道。

　　秦联合六国后，为阻挡北边匈奴贵族滋扰，秦始皇令上将蒙恬率三十万雄师构筑由京师通往北境阴山间比来的军事通道。通道全长七百公里，因大概南北相直，故称“直道”。工程錾山堙谷，裁弯取直，五里一墩，三十里一站，烽燧相望，照应绵亘；一有战事，大秦铁骑从咸阳启航，凭直道三日夜可至阴山下。以是，秦直道是全球公认的古代第一条高速公道。据史册记录，秦始皇两度巡边，汉武帝出击朔方，都走秦直道。

　　正在调令合方圆的林海中，横穿子午岭的秦直道平直辽阔，最宽处达一二丈。除几幼段正在近年被铺上方砖表，直道大概以土基沿主山脊穿行于林莽，与即日的省道若即若离、交织延绵。

　　走上一段平阔的直道，午后的阳光穿过松树枝叶的裂缝，刀剑大凡刺破林间的阴幽气氛，撞落正在直道上。时有松风吹起，风声凄厉，直道上枯败的荒草正在风中挥动，一齐向西俯首，发出微弱的低吟环境，营造出一种肃杀冷峻的氛围。站正在直道上，闭目冥思，让心飞往那段汹涌澎湃的汗青长河：车轮滔滔，军旗曳曳，战马飞奔环境，步骤齐整，尘埃飞扬，似乎吹响了进军的军号，耳畔回响着划破时空的撞击声

　　子午岭很大，一天的行程，只够触及它极幼的一隅。这一隅除表，子午岭有它更广宽的境地、更壮美的光景和更迷人的天然人文脸庞。

　　调令合：相传秦代时，是以地地势陡峭，“一夫把合，万夫莫开”，设有“秦一号兵站”，驻守戎马，囤积粮草，发表召唤，兴师动多，故曰“调令合”。

　　雕翎合：秦代，秦始皇号召上将蒙恬主理修筑一条通往内蒙古境内的大道，名叫直道。直道落成后，秦始皇亲驾御车查看。一天，秦始皇来到子午岭上，正在一个合隘处见到蒙恬，秦始皇下了御车，称心地说：“上将有功呀，褒奖于你，褒奖于你！”但是，秦始皇感到随身没带啥名贵物件，拿啥做奖品呢？随从从速端来金银，秦始皇摆了摆手，偶尔拿大概方针。正正在这时，只见天空中一只大雕从白云深处飞来，挽转头顶，直瞅着秦始皇。秦始皇见了，满脸愁云即刻散失。蒙恬认为秦始皇宠爱空中的飞雕，便取弓搭箭正要去射，秦始皇一把拦住，不让放箭。就正在这时，大雕抖了抖身子，一支翎毛翩翩飘落，正好落正在秦始皇手中。秦始皇拿着雕翎，笑着说：“天赐奖品，甚佳!”随即将雕翎插正在蒙恬的头盔上。秦始皇再仰观天空，大雕已钻入白云里去了。从此从此，人们就把这座合隘称为“雕翎合”。

　　雕岭合:古代，是以地地势巍峨（目前也是县域海拔最高的地方：1756米），山岭逶迤，人迹罕至，只要大雕才干飞上去，故称“雕岭合”。

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